Projeto Nur

Picadinho com legumes

2012-01-28T11:42:00.003-02:00

Série receitas do dia a dia: Picadinho com legumes

Por Renata Abdalla, do Basicamente Simples | Yahoo! Brasil – sex, 27 de jan de 2012 11:17 BRST

Picadinho é um prato super brasileiro e é uma ótima pedida para as refeições cotidianas. Sugestão da chef Renata Abdalla: para o picadinho ficar com um sotaque ainda mais brasileiro, sirva com arroz e feijão. Acompanhamentos como farofa e couve também combinam muito bem.

Veja a receita:

Picadinho com legumes
(6 porções)

Saiba mais sobre o Basicamente Simples

Ingredientes:
- 1 ½ kg de músculo ou coxão mole cortado em cubos grandes
- 2 cenouras descascadas e picadas
- 2 mandioquinhas descascadas e picadas
- 2 abobrinhas descascadas e cortadas em rodelas grossas
- 2 cebolas médias descascadas cortadas em quatro pedaços
- 1 dente de alho picado
- 2 tomates sem pele ou ½ lata de tomate pelado
- 2 colheres de sopa de manteiga, margarina ou azeite
- 1 colher de sopa de açúcar
- Água fervente (de 1 a 2 litros)
- Sal e pimenta do reino a gosto
- 1 xícara de salsinha e cebolinha picadas

Obs: lembrando que apesar de bem mais macio, o músculo é uma carne mais gordurosa que o coxão mole, portanto a escolha da carne vai depender do paladar de cada um.

Foto: Rogério Montenegro
Modo de preparo:

- Em uma panela de pressão, coloque a manteiga e o açúcar e leve ao fogo baixo mexendo até derreter completamente.

- Aumente o fogo e adicione a carne, fritando muito bem, mexendo de vez em quando, até que fique dourada por fora.

- Adicione água fervente o suficiente para cobrir toda a carne. Coloque em seguida a salsinha e a cebolinha.

- Tempere com sal e pimenta, tampe a panela e cozinhe por aproximadamente 30 minutos depois de pegar pressão.

- Retire a panela do fogo, resfrie-a com água corrente abundante até que não haja mais pressão e abra a tampa com cuidado.

- Verifique a textura da carne. Ela deve estar macia, mas não muito mole para não desmanchar. Se ainda estiver muito dura, cozinha por mais uns 10 minutos até que esteja no ponto de quase perfeita.

- Adicione todos os ingredientes restantes (legumes) e leve ao fogo, cozinhando por mais 8 a 10 minutos aproximadamente, depois que pegar pressão.

- Repita o processo de resfriamento da panela em água corrente e verifique o ponto de cozimento dos legumes. Eles deverão estar macios, mas firmes, sem desmanchar. Retire a carne e os legumes da panela com uma escumadeira, reservando o caldo dentro da panela. Volte ao fogo e deixe ferver por 5 minutos, com a tampa aberta, para que o molho fique um pouco mais denso.

- Sirva quente.

IMPORTANTE: para explorar melhor o uso da panela de pressão é sempre aconselhável baixar o fogo para médio depois que a panela começa a apitar/ chiar.

Politics, posturing and the people

2012-01-28T11:39:00.000-02:00

By Fatima Asmal-Motala | Mail & Guardian Online – Fri, Jan 27, 2012

A poster from the Democratic Alliance Students' Organisation depicting a seemingly naked mixed-race couple in a passionate clinch provoked howls of outrage from the Christian Democratic Party this week, but advertising professionals said it was a breath of fresh air.

"Shocking" and "clearly promoting sexual immorality", said Christian Democratic Party leader Theunis Botha. He said there were "many ways in which the DA could have projected its image as a nonracial party rather than by using a poster clearly promoting sexual promiscuity".

Branding expert Gordon Cook said the poster, which carried the tagline "In OUR future you wouldn't look twice", indicated that political campaigns in South Africa were "boring".

"They were all so inside out: 'We are going to do this, we are running the best city.' This one is different in that it's directly addressing a social issue. It's saying: 'OK, what's important is this social issue that has other consequences so we raise debate with regard to getting people to think about it, so it's outside in'."

Cook, a co-founder of the Vega School of Advertising, believes that voters are suffering from "promise fatigue" as a result of how South African political parties have traditionally designed their campaigns. "The model for political communication in this country has been a big face and a big logo and a big promise," Cook said.

"We have promise fatigue -- you have to come up with a message I can consider, don't promise me stuff I know you can't deliver … don't keep promising things that a very sceptical audience already has fatigue in regard to. I think the youth have been there, done that and are bored with it. Yes, this poster could have been executed better in some respects but the main point is that it's fresh, it's different and other parties can learn from it," said Cook.

Political analyst Adam Habib agreed that until recently political advertising in the South African context has been largely ineffective. "I think political parties largely spoke to their traditional constituencies and were not particularly innovative.

"In the 2011 elections the DA went out of its way to project an alternative image of the party. Its campaign posters mainly profiled, [Western Cape Premier Helen] Zille, [Cape Town mayor Patricia] De Lille and [DA parliamentary leader Lindiwe] Mazibuko. It was deliberate and effectively spoke to the gender, racial and generational dimensions of identity. So I think the political advertising in our society is beginning to take off and it will force everyone to become effective," he said.

Although Habib admitted that the student organisation's poster had attracted attention, he said it could be viewed as caricaturing nonracialism. "I am not sure I think this poster is appropriate to depict nonracialism. If it had been one among many other depictions, maybe. But as the only reflection, one must ask questions. Is nonracialism mainly about having relationships across the colour line? Does this poster not caricature the nonracial agenda?"

Habib also said that although he would not go as far as Botha in criticising the poster, questions about whether political parties should be contributing to the early sexual awakening of children through the overt sexualisation of advertising may be valid. "But remember, this is DA youth, not the DA," he said.

John Hunt, worldwide creative director for TBWA Hunt Lascaris -- considered to be one of the leading advertising agencies in the world -- said that social media were a significant contributing factor to the evolution of political advertising on a global scale. "Political advertising historically has been much a monologue -- political parties told you what they stood for - now it's turning into a dialogue. Constituencies can tell you what they think of you," he said.

"Obama used this fabulously well -- he had grassroots discussions with his constituencies. Locally, I think we'll move that way too."

Hunt, who was involved in designing the ANC's first two election campaigns, said the relationship between the party and the advertising agency was completely collaborative. "We had very smart field intelligence running independently who told us on a daily basis what the electorate were feeling and we would write adverts accordingly, based on that. We'd give them ideas and they'd soak them up and come back to us with their thoughts."

Hunt said political parties needed to understand the mood of the nation when designing their campaigns. "You have to talk to them, not at them. I think the market is getting more and more sophisticated and we should be careful not to treat people with disrespect. The younger market sees right through that; they're much more media savvy and they want dialogue."

An evaluation of the net result is crucial in designing communication material, said United Kingdom-based Benedict Pringle, who seeks to document and analyse political advertising on hispoliticaladvertising.co.uk blog. "Are the audience you're trying to win over with your communications more important than the audience you risk offending? If not, don't run the advert."

"There is no doubt that sex 'sells', but there's a reason most political parties refrain from using any sort of imagery that could be deemed sexual in their communications. Individual tolerance as to what is thought of as erotic [and therefore possibly offensive] varies hugely from person to person; what one voter might perceive to be a 'loving embrace' another might very easily interpret as 'promiscuous behaviour'. For this reason I'm not surprised that some people have found the poster distasteful."

But, Pringle said, the poster had overcome the first challenge for any piece of communication -- to get noticed. "This poster was placed around university campuses. To have any chance of cutting through the thousands of other messages aimed at students on a daily basis, your communication must grab people's attention [particularly if the thing you're advertising is a political party]. This poster by the DA has clearly achieved that.

"You have to deliver a message to your audience that will be both appealing and motivating. The idea of a society in which a person's race isn't a factor, particularly in a romantic scenario, will certainly appeal to university students, who are typically young, upwardly mobile and comparatively liberal relative to the rest of the population," he said. "I would expect this poster to be effective for the audience that it was intended for. It's an engaging piece of communication that delivers a clear and simple message that is likely to be salient to students."

Pringle said that in designing political communication there is a need to be authentic.

"Define your target audience. Say something that's both true and motivating. Keep it simple. Be brave. Don't target people who have already made up their mind ... and don't lie to yourself about what people think of you."

Top archbishop 'denounces Vatican corruption'

2012-01-28T11:30:00.002-02:00

By - | AFP – Wed, Jan 25, 2012

A top Vatican official who is now the envoy to Washington denounced corruption and waste in the management of the Holy See in letters to Pope Benedict XVI, Italian media reported on Wednesday.

Carlo Maria Vigano was secretary general of the governorate of theVatican -- the person in charge of the administration -- until October, when he was named ambassador to the United States in what was seen as a demotion.

In extracts from the letters published in Corriere della Sera and Libero, Vigano said he had faced a "disastrous" situation when he became head of the governorate in 2009 and said his transfer to Washington was "punishment".

"My transfer is causing disarray and discouragement among those who believed it was possible to resolve the numerous situations of corruption and waste" in the Vatican, he reportedly said in one letter to the pope in March 2011.

Much of his criticism was focused on a Vatican financial committee that includes the head of theVatican bank, Ettore Gotti Tedeschi. He said the bankers were favouring "their interests" more than the Vatican's.

In one financial operation by the bankers that went wrong, the Vatican made a net loss of 2.5 million euros ($3.2 million), the archbishops said.

He was also highly critical of the cost of basic technical services and said construction contracts for Vatican buildings were always going to the same companies for tariffs that were more than twice as high as in Italy.

He said other cardinals in the Vatican "knew the situation well".

The reports said that Vigano's reforms helped bring the governorate, which includes the Vatican Museums, from a deficit of eight-million euros ($10.4 million) in 2009 to a profit of 34.4 million euros the following year.

Vigano enforced drastic budget cuts, for example for the tending of the Vatican's gardens or for the traditional Nativity scene on Saint Peter's square whose budget went down from 550,000 euros in 2009 to 200,000 euros.

Corriere della Sera said that Vigano encountered hostility and had decided to turn to Benedict because of the pope's stated desire for more transparency.

But the report said that Vigano's move -- as well as a demand by the prelate to meet with his detractors face to face -- had backfired badly.

Bebê de um ano é encontrado mordendo serpente

2012-01-28T11:29:00.000-02:00

Bebê de um ano é encontrado mastigando cabeça de serpente

Por Julian Stratenschulte | AFP – 18 horas atrás

Um bebê mastigou a cabeça de uma serpente em semi-hibernação, numa ação perigosa da qual o réptil não saiu ileso, informou nesta sexta-feira sua família, que mora em um povoado árabe do norte de Israel.

Ghadir Aleeyan, mãe do pequeno Imad, de 13 meses e seis dentes, ainda não pode acreditar: "estava preparando a mamadeira dele, e ao dar uma olhada para ele, vi que tinha uma serpente na boca. Comecei a gritar de terror", contou à AFP.

Alertados por seus gritos, outros membros da família e vários vizinhos foram ajudar, mas ninguém se atrevia a intervir, até que um vizinho decidiu tirar da boca da criança a serpente, que já estava meio morta.

"Quando a tiramos da boca, Imad começou a chorar", contou Yasmin Shahin, tia do bebê, que acrescentou que a cabeça da serpente tinha sido "seriamente mastigada".

O bebê foi levado para exame ao hospital Ramban de Haifa (norte), onde os médicos comprovaram que a serpente não o picou.

Segundo o médico Boaz Shacham, especialista da Universidade Hebraica de Jerusalém, se tratava de uma "hemorrhois nummifer" - conhecida como cobra corredora-, da família das colubridae, uma espécie não venenosa apesar de ter comportamento agressivo, pelo menos quando está acordada.

"Se não mordeu o bebê, provavelmente foi por causa do frio. No inverno, esses répteis não são muito ativos", explicou à AFP.

Last Breakfast with SALA

2012-01-27T15:01:00.000-02:00

Axe murder - Assassino do machado (English and Português)

2012-01-26T17:01:00.001-02:00

Axe murderer 'killed a homeless man with a hatchet and ate his brains and eye'

By DAILY MAIL REPORTER

A Florida man has been arrested for allegedly hacking to death a Connecticut man and eating the victim's eye and part of his brain.

Police in Lynn Haven, Florida, said Wednesday that 35-year-old Tyree Lincoln Smith was arrested Tuesday night on a Connecticut warrant for murder.

According to police in Bridgeport, Connecticut, Smith was covered in blood when he told cousin Nicole Rabb on December 16 that he had killed a homeless man with a hatchet and eaten pieces of his brain and his eye.

Tyree Lincoln Smith allegedly killed and ate a homeless man in Connecticut before taking a bus to Florida, where he was arrested this week

She said he had blood on his pants, was carrying an axe and wanted to take a bath.

'Tyree told [Rabb] the blows to [Angel Gonzalez's] head were so severe that he was able to remove an eye from the man's head along with pieces of brain matter and a piece of his skull,' the warrant reads, according to the Hartford Courant.

Smith put the body parts in a bag and walked to cemetery where another cousin is buried.

'At the cemetery he said he ate the eyeball, which tasted like an oyster, and the brain matter,' according to the warrant.

Rabb contacted authorities after the victim's body was discovered Friday.

Angel Gonzalez's decomposed, significantly wounded body was found in an abandoned building and blood was spattered on a nearby wall.

Police say Smith left Connecticut that day on a Florida-bound Greyhound bus, arriving on Monday.

Lynn Haven police say federal, state and local law enforcement officers took Smith into custody at a woman's apartment without incident.

She told authorities she was unaware of his alleged actions.

Miami, 25 jan (EFE).- Um homem foi detido na Flórida sob a acusação de ter matado uma pessoa e comido um olho e parte do cérebro de sua vítima, segundo o relatório policial divulgado nesta quarta-feira.

O detido é Tyree Lincoln Smith, de 35 anos, e foi detido ao chegar à Flórida procedente da cidade de Bridgeport (Connecticut), onde ele próprio confessou a uma familiar que havia atacado um indigente latino, identificado como Ángel González.

O relatório detalha o testemunho de uma prima de Smith, chamada Nicole Rabb, que explicou que em meados de dezembro o acusado foi a sua casa e disse que queria "ter sangue nas mãos". No dia seguinte, Smith tornou a aparecer, desta vez com as calças ensanguentadas.

Segundo o relato de Nicole, o acusado passava a noite ao relento em um edifício abandonado, até que um mendigo o acordou e convidou a dormir em um andar coberto do mesmo imóvel.

Nicole relata que Smith contou que atacou o homem com um machado para depois abrir o crânio de sua vítima e comer um olho e parte do seu cérebro em um cemitério próximo. EFE

Entrevista em Inglês, algumas dicas

2012-01-26T16:51:00.000-02:00

Saiba como se dar bem em uma entrevista de emprego em inglês

Por Redação Yahoo! Brasil | Yahoo! Notícias – ter, 24 de jan de 2012

As entrevistas de emprego já deixam muitos candidatos com o cabelo em pé, mas quando a conversa com o empregador é em inglês o nervosismo e a falta de prática podem atrapalhar a busca por novas oportunidades na carreira. Para não perder a vaga, fique atento às dicas do coach de inglês para executivos e diretor da escola Outliers, Augusto Rocha.

“As dicas serão úteis principalmente para candidatos que já estudam o idioma, mas que ainda não são fluentes”, explica Rocha. Porém, ele ressalta que o mais importante é nunca mentir sobre o nível de inglês. “Se descoberto, o candidato perde a credibilidade no ato”, acrescenta.
Não conte apenas com a sorte. Prepare-se para a entrevista. (Foto: Thinkstock)
Veja cinco passos para se preparar para uma entrevista de emprego em inglês:

1º passo: Pratique respostas para as questões mais comuns em entrevistas de emprego
Saiba quais são as 10 perguntas mais frequentes, seja em inglês ou português:

Tell me about yourself. / Me fale sobre você.
Tell me about your 3 greatest achievements. / Fale sobre suas 3 maiores realizações.
Are you satisfied with your career to date? / Você está satisfeito com sua carreira até hoje?
Tell me about a difficult situation you have faced and how did you tackle it. / Me fale de uma situação difícil que você já se deparou e como você a encarou.
What do you like about your present job? / O que você gosta no seu atual emprego?
What do you dislike about your present job? / O que você não gosta no seu atual emprego?
What are your strengths? / Quais são os seus pontos fortes?
What is your greatest weakness? / Qual é o seu maior ponto fraco?
Why do you want to leave your current employer? / Por que você quer sair do trabalho atual?
Why should we hire you? Or Why do you think you are the best candidate for this position? / Por que deveríamos contratá-lo(a) ou Por que você acha que você é o melhor candidato para essa vaga?

2º passo: Treine o vocabulário relativo à área
Estude o vocabulário em inglês correspondente à área de atuação da empresa e mostre ao entrevistados que você conhece o segmento ao qual faz parte. Faça uma lista com as palavras e termos mais comuns, leia artigos técnicos e publicações segmentados para não ser pego de surpresa.

Esteja pronto para falar sobre assuntos da atualidade. (Foto: Thinkstock)Esteja preparado para falar sobre assuntos relativos à indústria à qual a empresa pertence ou assuntos gerais da atualidade. Exemplo de perguntas nessa linha:

What is your opinion about the financial crisis in Europe? / Qual é a sua opinião sobre a crise financeira da Europa?
What is your view about the World Cup being held in Brazil? / Qual é a sua opinião sobre a Copa do Mundo no Brasil?
What do you think is the trend for retail companies? / Em sua opinião, qual será a tendência no mercado para empresas de varejo?
Do you think the economical prosperity in Brazil will continue in the next 10 years? / Você acha que a prosperidade econômica no Brasil vai continuar nos próximos 10 anos?
Do you think the real estate price will continue to raise in Brazil in the next years? / Você acha que o preço dos imóveis vai continuar a aumentar no Brasil nos próximos anos?

3º passo: Elabore um roteiro e treine a pronúncia das palavras.
Elabore um roteiro com as perguntas, treine as respostas e certifique-se sobre a pronúncia correta, principalmente termos técnicos. Em caso de dúvidas, recorra a professores, amigos com maior nível de fluência ou procure na internet.

4º passo: Pesquise sobre a empresa
Pesquisar sobre a empresa demonstra interesse pela vaga e garante pontos a mais. Se for uma multinacional, acesse o site em inglês e pesquise sobre os produtos e o mercado. Se for uma empresa de capital aberto, busque dados de faturamento para fazer perguntas pertinentes sobre a empresa durante a seleção.

5º passo: Postura e Comportamento
Não se atrase. Em quase 100% dos casos, aquele que chega tarde a uma entrevista é eliminado no início do processo. Americanos e europeus, prováveis entrevistadores, são muito mais intolerantes a atrasos do que os brasileiros. Verificar a origem do entrevistador antes da seleção também é uma boa alternativa para se sair bem, levando em consideração os diferentes aspectos culturais.
Em hipótese alguma o candidato pode atrasar. (Foto: Thinkstock)
*Com informações da assessoria de imprensa da Outliers.

Desabamento no Rio de Janeiro

2012-01-26T16:43:00.000-02:00

Câmera de segurança registra desabamento no Rio de Janeiro

Por Redação Yahoo! Brasil | Yahoo! Notícias – 53 minutos atras Uma câmera de segurança registrou o momento em que prédios desabam no centro do Rio de Janeiro. O vídeo, publicado no YouTube, mostra pessoas correndo desesperadas.

Leia também:
Desabamento de 3 prédios no centro do Rio deixa 3 mortos, 6 feridos e 21 desaparecidos
Obras no interior de edifício do Rio eram ilegais
Há 14 anos, o trauma do desabamento do Palace II

Assista ao vídeo:

Os edifícios, que tinham 20, 10 e 4 andares, estavam localizado na rua 13 de Maio, ao lado do Theatro Municipal, um dos prédios históricos mais famosos da cidade e que foi restaurado recentemente. No térreo de um dos edifícios funcionava uma agência bancária.

Uma densa nuvem de poeira cobriu a região. Carros que estavam estacionados e pedestres ficaram cobertos de poeira e escombros.

Desabamento de 3 prédios no centro do Rio deixa 3 mortos, 6 feridos e 16 desaparecidos

Reuters – 13 minutos atrás

Desabamento deixa 19 pessoas desaparecidas. (Foto: Reuters)RIO DE JANEIRO, 26 Jan (Reuters) - Equipes de resgate retiraram três corpos sob os escombros dos três prédios antigos que desabaram no centro do Rio de Janeiro na noite de quarta-feira, e os bombeiros seguiam em busca de até 16 desaparecidos após mais de 1 8 horas de trabalho, informaram autoridades nesta quinta-feira.

Seis pessoas foram resgatadas após o desastre com ferimentos e levadas a dois hospitais da cidade, informou a Secretaria Municipal de Assistência Social, que presta atendimento aos familiares das vítimas da tragédia.

"Continuamos buscando (sobreviventes), a gente sempre trabalha com esta esperança", disse por telefone o capitão do Corpo de Bombeiros Fabio Taranto, que participa da operação e informou que entre os mortos estão um homem e uma mulher.

Os desabamentos ocorreram pouco antes das 20h30, horário de baixa circulação de pessoas no centro do Rio e de menor movimento nos prédios comerciais. Testemunhas disseram que o expediente já estava encerrado na grande maiorias das empresas em funcionamento nos edifícios quando ocorreu o desabamento.

Máquinas retro-escavadeiras, cães farejadores e equipamentos hidráulicos ajudam os bombeiros na operação de busca e salvamento.

As causas do acidente ainda estavam sendo apuradas, mas o edifício mais alto, que teria derrubado os outros dois ao desmoronar, passava por obras em dois andares sem registro do Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura (Crea-RJ) .

"O 3o e 9o andares estavam com obras sem registro no Crea, não sabemos se estavam sendo feitas por um pedreiro leigo ou se tinha algum engenheiro civil", disse à Reuters o presidente da Comissão de Análise e Prevenção de Acidentes do Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura do Rio (Crea-RJ), Luiz Antonio Cosenza.

O prefeito do Rio, Eduardo Paes, que esteve no local durante à noite, falou na possibilidade de dano

causado à estrutura do prédio, tese considerada a mais provável por especialistas ouvidos pela Reuters.

"Não sabemos a causa, mas o mais provável é que não houve explosão e o mais provável é que houve dano estrutural", afirmou Paes ainda à noite.

Testemunhas disseram que foi possível ouvir estalos nos edifícios antes do desabamento. Em seguida, rebocos começaram a cair na rua e depois os prédios vieram a baixo. Houve pânico, correria e desespero.

Uma densa nuvem de poeira cobriu a região. Carros que estavam estacionados e pedestres ficaram cobertos de poeira e escombros.

"Parecia um terremoto. Primeiro caíram blocos de concreto do prédio. Começaram a cair vários e as pessoas começaram a correr. Depois caiu tudo de um vez", disse a jornalistas uma testemunha que se identificou apenas como Gilberto e que afirmou ter visto o desabamento.

INTERDIÇÕES

Ruas e avenidas perto do local foram interditadas e não há prazo para serem reabertas. Prédios próximos também foram isolados e interditados pela Defesa Civil por precaução.

Uma esquema especial de trânsito foi montado de madrugada para evitar maiores problemas no centro do Rio nesta quinta-feira. "Pedimos à população que não venha de carro para o centro do Rio nesta quinta-feira", disse a presidente da CET-Rio, Cláudia Secin.

Em outubro do ano passado, três pessoas morreram e 17 ficaram feridas após uma explosão provocada por vazamento de gás num restaurante na movimentada área da Praça Tiradentes, também no centro do Rio.

A explosão aconteceu por volta das 7h30 da manhã, enquanto o local ainda estava fechado para o público. Os mortos foram dois funcionários e uma pessoa que passava na rua no momento da explosão.

O desabamento de um outro prédio no centro do Rio, em 2002, matou duas pessoas que estavam hospedadas num hotel que funcionava no local. Autoridades disseram na época que o incidente foi provocado por uma demolição inadequada durante uma obra feita no térreo do edifício de cinco andares, onde funcionava um restaurante.

Em 1998, o edifício Palace 2, na Barra da Tijuca, desabou parcialmente causando a morte de oito pessoas. O edifício, que era novo e depois foi implodido, havia sido erguido pela construtora Sersan, do ex-deputado Sérgio Naya, e autoridades afirmaram que o desabamento ocorreu devido a uma má execução da obra - um erro estrutural de cálculo nas vigas de sustentação.

O Rio, que vai sediar a Copa do Mundo de 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016, está passando por uma série de reformas em diferentes pontos da cidade para preparar sua infraestrutura para os grandes eventos.

No entanto, problemas no transporte público, falta de energia, entre outros serviços, são recorrentes no dia a dia da cidade.

(Reportagem de Pedro Fonseca, Rodrigo Viga Gaier e Daniela Ades)

The desert pirates Who prey on poor African migrants

2012-01-25T15:04:00.004-02:00

Jerome Taylor

The Independent

LONDON: Refugeesfrom sub Saharan Africa are being kidnapped, tortured and ransomed for thousandsof dollars in the Egyptian Sinai in what human rights activists say is the world´sforgotten hostage crisis. Over the past year, thousands of desperate migrantsfrom Eritrea, Sudan and Ethiopia have been kidnapped by Bedouin tribesmen whoare taking advantage of continuing instability in Egypt to ramp up theirlucrative trade. Migrants have reported being rounded up by gang members andheld in specially constructed jails where they are frequently tortured untilrelatives in Europe or Africa come up with the ransom.

Testimonycompiled by human rights groups reveals that torture with electric cables andmolten plastic is routinely used against victims as they make desperate callshome to plead for cash. Many kidnap victims claim to have been raped by theirabductors, and there are reports that captives unable to raise funds have hadorgans removed for sale on the black market.

Criticshave accused the world community of standing idle in the midst of a kidnappingscandal that has drawn little attention compared with Somali piracy, whosevictims are often white employees of multinational corporations rather thanpoor Africans. Father Mussie Zerai, an Eritrean priest based in Rome, receivesregular calls to his Vatican office from the families of kidnapped migrants asthey try to liaise with loved ones or kidnappers.

“Thereare no real efforts being made to save these people,” he said. “The inertia ofthe (world) is a godsend for criminals, who get rich. The millionaire businessaround this trafficking is forcing hundreds of families into debt for amountsthat they will pay for decades, in order to save the lives of their son, daughteror husband. Many sell everything, or end up in the hands of usurers.”

Mostof the sub-Saharan migrants making their way to the Sinai desert are fromEritrea, Ethiopia and Sudan impoverished nations which have a history ofpersecuting political opponents and ethnic minorities. Most of those fleeingare hoping to reach Europe, where there are already sizeable populations fromtheir countries.

Beforethe turmoil created by the Arab Spring, many migrants trekked through theSahara to reach Libya, Algeria and Morocco to find work or catch a boat acrossthe Mediterranean.

Mosthave no choice but to enter Europe via the Sinai and Israel, forcing them intothe hands of Bedouin tribesmen who have long engaged in smuggling arms, drugsand people after years of chronic under-investment and prejudice from centralgovernment in Cairo.

Accordingto a recent Israeli government report, an estimated 11763 people were smuggledinto Israel through the Egyptian border in 2010. Last week the Knesset passednew legislation making it easier for authorities to speed up deportations,leading to an outcry from human rights groups.

Doctorsworking for Physicians for Human Rights Israel, a charity which examinesmigrants on arrival, conducted interviews with 800 refugees, with 78 percentreporting that they had been kidnapped, tortured or held for ransom at somepoint during their journey through the Sinai. A separate survey by the Hotlinefor Migrant Workers, based in Tel Aviv, found that 50 per cent of migrants hadreported being raped in the Sinai, including many men.

Egypt´sability to police the Sinai has been historically hindered by its 1979 peacetreaty with Israel, which limits the number of troops Cairo is allowed to placeon the country´s eastern flank.

Aftera successful attempt by Islamist suicide bombers to infiltrate the Sinai borderlast August, Israel has allowed Egypt to increase troop numbers, but little ofthe extra resources have been put into tackling the human trafficking networks.

The migrantshave given testimonies with detailed descriptions of where they were held. Onegroup operating out of the Mansoura area is known to be run by a man called AbuMusa and his brothers Ali Hamed and Salim.

Theyuse two distinctive red houses with Chinese pagodas outside their gates toimprison their captives. The towns of Rafah, Mansoura and Al-Jorra are alsoknown to contain purpose built prisons for hostages. Despite the detailsprovided, however, authorities are taking little action.

Tempo é tempo; dinheiro é dinheiro

2012-01-24T13:18:00.001-02:00

Colunas / Carlo Carrenho

Faz sentido guardar dinheiro para um futuro mais tranquilo, mas guardar tempo é impossível. Repense como você utiliza seu tempo.

Tempo é dinheiro. Quantas vezes já ouvimos isso? E quantas vezes acreditamos em tal afirmação? Ultimamente, estou em uma fase do tipo “sem tempo para nada”: a caixa de entrada de e-mails virou uma avalanche de ansiedade, não consigo falar com todos que quero e nem dar retorno como gostaria. Há ainda os telefonemas, as chamadas pelo Facebook, as mensagens por Twitter...

Tamanho excesso de atividades me fez pensar um pouco mais sobre o tempo. Em primeiro lugar, deixemos claro: acreditar que tempo é dinheiro é uma baboseira que só serve para manter a insanidade da relação humana com o passar do dito cujo. Aceitar que tempo é dinheiro implica reconhecer no tempo as mesmas características do dinheiro e trazer para sua utilização as mesmas culpas judaico-cristãs no trato com o chamado vil metal. A sociedade moderna considera que o gasto do dinheiro tem de ser excessivamente ponderado – então, seu desperdício deve ser sumariamente condenado. Se tempo é dinheiro, o mesmo seria verdade com o gasto do tempo. No entanto, existe uma grande diferença entre os dois.

O dinheiro pode ser armazenado, e podemos controlar seu fluxo. Já o tempo é um fluir contínuo e incontrolável – ele será gasto, quer queiramos ou não. Se aceitarmos que tempo é dinheiro, a simples decisão equivocada de optar por uma rota com mais trânsito nos traria uma ansiedade insuportável, pois então estaríamos perdendo uns trocados enquanto parados no engarrafamento. A escolha de um projeto, curso ou atividade que não dê grandes retornos, então, seria o mesmo que torrar uma pequena fortuna. Mas temos de nos lembrar que o tempo não teria parado de acordo com nossas escolhas mais acertadas: ele teria passado de qualquer jeito e, de uma forma ou outra, teríamos de usá-lo para alguma coisa. Além disso, aprendemos com as nossas experiências. Utilizar o tempo em algo que não dê o resultado que esperamos é bem diferente que empregar dinheiro em algo errado ou inútil.

Outro ponto a se considerar é que, se tempo é dinheiro, faz todo o sentido guardarmos tempo para o futuro. Ou seja, deveríamos fazer uma previdência privada de tempo, deixando de utilizá-lo agora para dispor dele no futuro. Só que , como tempo não é dinheiro e nem pode ser armazenado, essa poupança é inteiramente inútil . Mesmo assim, quantas pessoas deixam as férias sempre para depois? E aquela viagem dos sonhos? “Ah! Quando eu me aposentar”, respondem alguns. E por que não reduzir o ritmo absurdo de trabalho? “Ah, porque temos de aproveitar o momento”, diriam outros.

Nada mais néscio, para usar uma linguagem bíblica. Em primeiro lugar, há o risco de morrermos sem termos conseguido nos aposentar. Porém, mesmo que alcancemos a velhice, talvez já não tenhamos condições físicas para executar os projetos tantas vezes postergados. Mais uma vez, temos de lembrar que o tempo flui como um rio; não há como armazená-lo para uso posterior. Então, por que não empreender agora mesmo a viagem sonhada ou começar imediatamente aquele curso que tanto queremos fazer? Faz sentido guardar dinheiro para um futuro mais tranquilo, mas guardar tempo é impossível.

Finalmente, vale lembrar que tempo e dinheiro são tão diferentes que as pessoas com mais tempo são justamente aquelas mais pobres, e os mais ricos são os que menos têm tempo. Se tempo fosse dinheiro e vice-versa, mendigos e desempregados não hesitariam em trocar tempo por dinheiro, enquanto altos executivos, milionários e líderes mundiais não pensariam duas vezes para comprar tempo.

Sim, o tempo é uma riqueza, dada por Deus em quantidades individuais a cada um de nós. Mas ele não pode ser vendido ou comprado. Portanto, repense como você utiliza seu tempo e deixe de acreditar que ele é dinheiro. E não se sinta culpado pelos momentos em que você não faz nada. Você não está jogando dinheiro fora; apenas usando o seu tempo de uma forma que lhe agrada e lhe dá prazer. E mesmo aquele tempo aparentemente perdido no trânsito, na internet lenta ou atendendo a operadora de telemarketing não é dinheiro jogado fora. É tempo que poderia ser usado para outras coisas, é verdade; mas procure usar este tempo para refletir e pensar em vez de apenas ficar irritado com a fictícia perda financeira porque tempo seria dinheiro. Como disse um dos maiores poetas brasileiros, “o tempo não para”. E tomarmos consciência disto é uma grande libertação.

Cristianismohoje.com.br

More Churches Bombed

2012-01-23T13:33:00.004-02:00

178die in attacks by Boko Haram

Mike Oboh – Reuters

KANO: Gun and bombattacks by Islamist insurgents in this Nigerian city have claimed the lives of178 people, a doctor has said, underlining the

challenge President Goodluck Jonathan faces in preventinga slide into chaos.

Aseries of coordinated bomb blasts and shooting sprees targeting mainly policestations here sent residents running for cover on Friday. The scale of carnagemade this by far the deadliest assault claimed by Boko Haram, which has becomethe biggest security menace facing Africa´s top oil producer.

“Wehave 178 people killed in the two main hospitals”, the senior doctor in Kano´sMurtala Mohammed hospital said. “There could be more, because some bodies havenot yet come in and others were collected early”.

BokoHaram has been blamed for the deaths of hundreds of people in increasinglysophisticated bombings and shootings, most of them targeting security forces,establishment figures and more recently Christians, in a country divided roughlyevenly between them and Muslims.

Explosionsstruck two churches in the northern city of Bauchi yesterday, destroying one ofthem. There were no immediate reports of casualties. The government hasannounced a dusk-to-daw curfew here, an ancient city that was once part of anIslamic caliphate trading riches on caravan routes connecting sub SaharanAfrica with the Mediterranean.

Jonathan,a Christian southerner who helped broker a deal that largely ended aninsurgency by militants in the oil-rich south-east, has been criticized forfailing to grasp the gravity of the crisis unfolding in the north and treatingit as purely a security issue that will fizzle out.

UnitedNations Secretary- General Ban Ki-moon condemned the attacks and hoped theculprits would be brought to justice swiftly. “The secretary-general is appalled at thefrequency and intensity of recent attacks in Nigeria, which demonstrate awanton and unacceptable disregard for human life,” a spokesman said.

Europeanpowers and the African Union have also condemned the attacks. Boko Haramoriginally said it wanted Islamic law to be applied more widely across Nigeria,but recent messages its leaders havesaid it is attacking anyone who isopposed to it, at present mainly police, the government and Christian groups.It has become increasingly deadly lately.

Teologia do corpo

2012-01-21T14:35:00.000-02:00

Teologia do corpo

O plano de Deus para a vida física do homem inclui muito mais do que bem estar, saúde e prazer.

Por Christianity Today

Eric Liddell, célebre atleta e missionário britânico dos anos 1920,proferiu uma frase que o cinema imortalizou no filme Carruagensde fogo: “Eu creio que Deus me criou com um propósito, mas eletambém me fez veloz. E, quando eu estou correndo, sinto o seuregozijo”. A afirmação, feita numa época em que a separação entrecorpo e alma era uma trincheira praticamente intransponívelpara os cristãos, provocou espanto pela ousadia – ainda maisquando se sabe que o mesmo Liddell perdeu um ouro olímpicoquase certo nos Jogos de 1924, em Paris (França), simplesmenteporque a prova seria realizada num domingo e ele se recusou aprofanar o dia do Senhor. Mesmo assim, o pensamento estabelecidohá mais de dois mil anos pelo poeta latino Juvenal – “Deve-se pedirem oração que a mente seja sã num corpo são” – ainda provocacontrovérsias. Séculos e séculos de uma pregação cristã queatravessou a Idade Média afirmando a pecaminosidade do corpofísico ainda encontram ecoam nos dias de hoje, apesar dohedonismo e do culto ao bem estar da sociedade contemporânea.

O benefício de tais controvérsias é que elas forçam os cristãos aseriamente avaliar e definir o lugar adequado do corpo material,tanto no contexto de suas práticas espirituais quanto da teologia.Afinal, é através deste sensacional sistema que nada mais é queum amontoado de elementos como oxigênio, carbono, nitrogênio ehidrogênio que, segundo a Palavra de Deus, o ser humano glorificaao Senhor ou afunda-se no pecado. Então, qual o papel do corpo na vida do crente? Deve-se apenas mortificá-lo, como pregavam osascetas, ou é legítimo cuidar dele com esmero, posto que é o templo do Espírito Santo? É uma discussão que já acontece tardiamente. De certo modo, os evangélicos estão mais interessados no corpofísico hoje como nunca antes. A atenção com a cura física e com as manifestações corporalmente visíveis do Espírito Santo há muito têm prevalecido na vertente carismática da fé cristã. Contudo, em nossos dias, o que se vê é uma revigorada preocupação com a existência corpórea inserindo-se em meio ao movimento maisabrangente.

Este florescente interesse nas necessidades e expressões do corpoassume variadas formas. Há que se ver, por exemplo, a renovada ênfase evangélica com respeito às dietas, ou ainda a emergente consciência quanto aos dilemas éticos na produção, distribuição e consumo dos alimentos. Indubitavelmente, nossa atração pelos esportes manifesta a seriedade com a qual se pode desfrutar osprazeres que advêm do vigor físico. Talvez, o mais importante indicador quanto ao interesse dos evangélicos pelo corpo seja o resgate das disciplinas espirituais, com o auxílio de escritores comoos americanos Dallas Willard e Donald Whitney. O primeiro, em particular, através de livros como O espírito das disciplinas(editado no Brasil por Habacuc/Danprewan) e A renovação do coração (Mundo Cristão), tem articulado uma espiritualidade com base nas Escrituras que insere-se em cada parte da pessoa humana.

Talvez, esse renovado interesse pelo corpo tem sido mais evidente – e problemático – no ensino evangélico sobre sexo e sexualidade. Principiando nos anos 1970, os evangélicos experimentaram o quealguns estudiosos têm descrito como uma revolução sexual protestante. Manuais destinados a maximizar o prazer conjugalentre os crentes inundaram o mercado de livros evangélicos. Procurando justificar o prazer físico em meio a estereótipos de puritanismo e repressão, os crentes passaram a aceitar interpretações literais de trechos bíblicos como Cantares de Salomão que noutros tempos, fariam corar de vergonha pastores e fiéis. O argumento basilar é de que não apenas Deus fez o sexo bom,mas também que os cristãos, mais do que qualquer outro grupo, deveriam desfrutar o sexo de modo mais frequente e prazeroso –uma espécie de apologética sexual, digamos assim. No mínimo, trata-se de um cristianismo expansivo, que tenta mover-se parafora dos muros da igreja, alcançando todas as áreas da vida do servo de Deus, especialmente o corpo.

ABORDAGEM FRAGMENTADA

O aspecto adverso é que os evangélicos têm sido, por vezes, desajeitados nos esforços de ver como a Palavra de Deus deveria moldar a carne. Em geral, as abordagens bíblicas quanto ao corpo têm se desenvolvido de um modo um tanto fragmentado. Qualquer que seja a tendência em voga, em determinado momento, os cristãos prontamente reagem com uma versão supostamente “aprovada por Jesus”. Quando as dietas tornaram-se uma coqueluche, na década de 1980, logo surgiram uma série de regimes voltados aos crentes, alguns até com receitas bíblicas inspiradas no Antigo Testamento ou nos tempos apostólicos, com ênfase no consumo de grãos e carnes magras. Quando a ioga despertou grande interesse no Ocidente, rapidamente apareceram técnicas de relaxamento com base na meditação bíblica e em cânticos espirituais. E, quando a revolução sexual desfralfou suas bandeiras, os cristãos buscaram garantias bíblicas para poder se entregar aos prazeres da carne sem medo de pecar.

Embora o cristianismo claramente vá de encontro a cada aspecto da vida física, esta fragmentada abordagem à teologia do corpo apresenta desvantagens significativas. Além da compreensão igualmente fragmentada do corpo que advém de desempenhar apenas diversas funções e atividades, a ausência de um cenário teológico abrangente ameaça reduzir ensinamentos éticos e cuidados pastorais ao mero legalismo. A Igreja perdeu a noção de que o cristianismo propõe um modo de vida distinto, ao invés de apenas uma lista moralizante do que pode ser feito ou não pelo cristão. Além disso, dividir a teologia do corpo em considerações sobre o sexo, ioga ou outras experiências dá margem a dois riscos adicionais: focar estritamente na Escritura, afirmando apenas o que o texto explicitamente permite, ou priorizar exclusivamente o bem estar físico, cedendo a uma “espiritualidade” que busca o prazer independentemente do testemunho bíblico. Fato é que a teologia do corpo é uma das doutrinas evangélicas menos desenvolvidas.

A dificuldade de passar da prática para a teologia jamais foi tão clara quanto na abordagem cristã da sexualidade. Culturalmente, o prazer sexual tornou-se um bem inviolável que prevalece sobre qualquer outra consideração; mas uma boa dose de negativismo e medo tem, sem dúvida, desfigurado o ensino evangélico sobre sexualidade. Um veneno adicional para a cobiça de nossa cultura pelo prazer é uma mentalidade atemorizantemente egoísta. O que se diz é que nada deveria privar o crente da satisfação pessoal, exceto a ausência de consentimento mútuo ou a possibilidade de danos físicos (e, por vezes, nem mesmo este último). E muitos evangélicos têm adotado, ainda que às vezes desconfortavelmente, tais atitudes autocentradas. O desafio para uma compreensão evangélica da sexualidade, então, é articular a natureza do prazer e sua relação com a sexualidade de tal modo que não haja espaço para a libertinagem, mas também se evite o puritanismo. Precisamos desenvolver uma abordagem do corpo que evite tratá-lo como um instrumento de prazer pessoal limitado apenas pelo mandamento de não prejudicar o próximo. Caso contrário, acabará se permitindo que atitudes hedonistas e egoístas se infiltrem em nosso ensino e, por fim, solapem o nosso testemunho.

“SACRIFÍCIO VIVO”

O relacionamento entre Cristo e sua Igreja, tipificado nas passagens mais expressivas dos Cantares e exposto de maneira clara nos ensinos do Novo Testamento tem servido, desde sempre, como modelo do amor conjugal entre homem e mulher. Trata-se, sem dúvida , do relacionamento mais básico de abnegação mútua no coração da criação. Embora a ideia de uma sexualidade “moldada em Jesus” possa soar escandalosa, ela aponta o caminho rumo a um Evangelho ideal: o vivido por homens e mulheres que, voluntariamente – como Cristo se deu pela Igreja – subordinem sua busca pelo prazer físico em prol de outro. No mínimo, essa expressão das dimensões do corpo contém uma profundidade que nossos manuais sobre sexo e ensinamentos pastorais, por vezes, têm perdido. Quando Paulo expõe o profundo mistério que existe entre maridos e esposas, no capítulo 5 de sua carta aos Efésios, ele nos recorda que sua referência primária é Jesus e seu povo.

Tal abordagem igualmente fornece importantes recursos para os jovens crentes e solteiros que sofrem mais quando a sexualidade é reduzida a um mero impulso animal ou um elemento essencial do florescimento humano. Exortados a permanecerem virgens em uma cultura que ridiculariza a castidade como uma auto-imposta sabotagem social e biológica, não causa surpresa o fato de jovens evangélicos lutarem para manter vidas sexualmente corretas. Portanto, uma teologia do corpo calcada na autoentrega da cruz pode dar início a uma reformulação na discussão sobre sexualidade e desenvolvimento pessoal, sugerindo padrões de vida física igualmente compartilhados por casados e solteiros. A exemplo da cena do oleiro descrita pelo profeta Jeremias, os crentes nada mais são que barro nas mãos do Senhor – porém, podem ser transformados em vasos de honra.

Em adição, uma teologia evangélica do corpo ajudaria a conter a espiritualidade piegas cuja crescente popularidade enfraquece sobremaneira a distinção do testemunho cristão. A maneira de minimizar o apelo do culto ao físico como uma prática espiritual é recuperar uma compreensão do corpo que torne a prática que vemos na Escritura mais atraente. Tal teologia poderia, igualmente, assumir um tom mais evangelístico. Isso porque jamais a dignidade e o status do corpo estiveram tão em questão quanto hoje. Assim, os evangélicos dispõem da oportunidade de saudar corpos de todos os tipos, concedendo-lhes uma dignidade e valor intrínsecos que, talvez, eles não encontrem em outro lugar.

Quando o apóstolo Paulo exorta os cristãos da igreja em Roma a oferecerem “seus corpos em “sacrifício vivo”, ele está recomendando um ato espiritual de adoração. Sim, o Senhor se importa com nosso corpo e com tudo o que fazemos com ele. Nossa estrutura física nos foi dada como um dom, que, à semelhança dos dons espirituais, deve ser novamente disponibilizado para seu serviço. Como evangélicos, o padrão para o nosso sacrifício deve ser o estabelecido pela cruz, e o poder de nossa entrega deve ser o poder da ressurreição. Caso contrário, nossa ética será mero moralismo e a nossa espiritualidade estará desconectada da singular revelação de Deus ao homem – qual seja, a pessoa encarnada de Jesus Cristo. (Tradução: Fernando Cristófalo)

Matthew Lee Anderson é graduado pelo Torrey Honors Institute,da Universidade de Biola, na Califórnia (EUA) e autor de Earthen Vessels: Why Our Bodies Matter to Our Faith (Vasos terrenos: Porque nossos corpos são importantes para a nossa fé)

Bolinho de 3 queijos

2012-01-21T14:31:00.000-02:00

Bolinho de queijo é uma deliciosa tentação que acaba com a dieta de qualquer um. Se for feito com três tipos de queijo, melhor ainda.

Esse bolinho do bar Ciao Vino & Birra, que fica em São Paulo, ainda tem um outro diferencial: ele é empanado com macarrão cabelo de anjo, aquele bem fininho, o que deixa o petisco super crocante.

Ingredientes:

Para a massa:

- 2 xícaras de leite
- 1 xícara de farinha de trigo
- 1 colher de sopa de manteiga
- 1 Pitada de sal
- 1 Pitada de pimenta do reino

Para o recheio:

- 1/3 de xícara de parmesão ralado
- 1/3 de xícara de mussarela
- 1/3 de xícara de queijo minas Frescal

Para empanar:

- 1 ovo
- 1/3 de xícara de leite
- 1 pitada de sal
- Macarrão cabelo de anjo para empanar

Modo de preparo:
- Em uma panela coloque o leite, a farinha, a manteiga, o sal e a pimenta do reino.

- Coloque para cozinhar em fogo baixo, sempre misturando até dar o ponto de massa. Esse ponto se dá quando a massa desgruda do fundo da panela.

- Deixe esfriar. Misture os queijos do recheio e separe em bolinhas pequenas.

- Com a massa fria, forme bolas e preencha com as bolinhas da mistura de queijo. Feche bem.

- Bata o ovo e o leite e acrescente a pitada de sal.

- Pegue o macarrão e quebre em pedaços bem pequenos. Em uma bandeja, despeje o macarrão quebrado.

- Passe os bolinhos dentro da mistura de ovo e depois no macarrão.

- Frite em óleo quente.

O terceiro menor bebê do mundo a sobreviver deixa o hospital

2012-01-21T14:27:00.001-02:00

Por Kevork Djansezian | AFP – 4 horas atrás

O bebê que teoricamente é o terceiro menor do mundo a sobreviver deixou o hospital de Los Angeles onde ficou internado por cinco meses, informaram os médidcos.

Melinda Star Guido, que nasceu em agosto passado com 16 semanas de antecipação e pesando apenas 270 gramas - menos que uma lata de refrigerante -, passou cinco meses internada numa unidade de cuidados intensivos neonatal.

"Estou tão emocionada por finalmente poder levar meu bebê para casa", declarou a mãe, Haydee Ibarra, de 22 anos.

Melinda é o terceiro menor bebê do mundo que consegue sobreviver, segundo dados do Global Birth Register (Registro Global de Nascimentos) citados por funcionários da saúde do condado de Los Angeles.

O dr. Rangasamy Ramanathan, chefe do Centro Médico LA County-USC, afirmou inicialmente que não estava seguro sobre a capacidade de Melinda sobreviver.

"Isso não acontece todos os dias. Em meus 30 anos aqui... esta é a primeira vez que fomos capazes de dar alta a um bebê que pesava menos de 300 gramas", comentou.

Size 22 woman loses half her body weight -Britânica perde 50 quilos em sete meses

2012-01-19T17:12:00.001-02:00

Size 22 woman loses half her body weight after beating cancer gave her 'second chance at life'

Emma had assumed she needed an inhaler because of her weight before she found lump in neck
'I thought I'd always be big,' she said

By CLAIRE BATES

Last updated at 11:54 AM on 18th January 2012

A 20-year-old woman was inspired to lose nearly half her body weight after winning her fight against cancer.

Emma Parker shed more than 8st after believing she had been given a second chance at life.

In August 2010, aged 18 and already unhappy with her weight, the customer services adviser from Jacksdale, Nottinghamshire, was devastated when she was diagnosed with Hodgkin’s lymphoma.

Fighting fit: Emma, 20, is now a svelte size 10 (left) after shedding eight stone (right). She was inspired after beating cancer at 19

But when doctors confirmed she was beating the disease, she decided to join her local Slimming World group and managed to lose 8st 3.5lb and drop seven dress sizes in just seven months.

She has now been named Slimming World’s Miss Slinky 2012.

Miss Parker said: 'Having Hodgkin’s lymphoma made me realise how important life is and not to take things like your health for granted.

'I wanted to be as healthy as I could so that if anything ever happened again I would be fitter and stronger, and I wanted to change everything that made me unhappy, which my weight definitely did.'

Miss Parker, who lives with her parents and works for the Co-operative Group, was overweight from the age of eight or nine.

At her heaviest she weighed more than 18st and found even simple tasks like cleaning, walking the dog or climbing stairs left her out of breath and her joints aching.

Then, 18 months ago, she discovered a lump in her neck and was diagnosed with Hodgkin’s lymphoma.

'I thought I'd always be big': At her heaviest Emma Parker found that climbing stairs left her out of breath

She said: 'I’d been struggling with my breathing a lot and even started using an inhaler, then I got a cough that wouldn’t go away.

'I thought it was all down to my weight so it was a real shock when I found out I had cancer, especially as I was only 18.

'Now I’ve lost weight I feel so much fitter and healthier and I don’t get out of breath any more - even when I go jogging.'

After undergoing 12 gruelling chemotherapy sessions and a biopsy, she was delighted when doctors decided she did not need further treatment.

With her doctor’s approval she started her weight loss journey by joining her local Slimming World group in Leabrooks, Alfreton, in March last year.

By October she had reached her target weight of 9st 11lb and had gone from a size 22 to a size 10.

More...

Middle-aged, flabby and unhealthy? Just blame the parents

She said: 'I never tried any diets because I didn’t believe they’d work for me and I thought I’d always be big.

'My auntie was going to Slimming World and every time I saw her she looked better and better.

'I was nervous because I thought I’d be the youngest person there and worried people would laugh or stare, but there were people of all ages and I got such a warm welcome I immediately felt more relaxed.

'The results have been unbelievable too.'

She started following Slimming World’s Food Optimising healthy eating plan and replaced takeaways and fatty foods with healthy home-cooked meals including her favourite chilli con carne and rice.

She said: 'It isn’t really a diet. There’s so much variety that I’ve never felt bored and it encouraged me to try lots of new foods.

'I lost 4lb in my first week and that’s when I knew I could really do it, because I realised I could lose weight without feeling like I was missing out on the things I like.'

Her group voted for her to represent them in Slimming World’s Miss Slinky 2012 competition and now she has been named the national winner she plans to spend her £2,000 winnings on a new size 10 wardrobe.

Miss Parker, who is hoping to be able to celebrate being given the all-clear for a year next month, added: 'Losing weight hasn’t just changed the way I look, it’s changed my whole outlook on life.

'I’m so much happier now and I believe I can achieve anything I want to. I feel that after having cancer, I’ve been given a second chance and I want to make the most of it.'

Read more: http://www.dailymail.co.uk/health/article-2088268/Slimming-World-2012-Size-22-woman-loses-half-body-weight-beating-cancer-gave-second-chance-life.html#ixzz1jvslBfn7

Um câncer mudou a vida da britânica Emma Parker – só que para melhor. Em agosto de 2010, aos 18 anos, a jovem descobriu que estava com linfoma de Hodgkin, segundo reportagem do jornalDaily Mail.

Ao terminar o tratamento e se curar da doença, Emma aproveitou a chance de recomeçar e decidiu livrar-se da obesidade.

Juntou-se a um grupo de apoio semelhante ao Vigilantes do Peso depois de perceber que a sua tia, que participava do programa, começou a perder peso.

“Não é exatamente uma dieta. O programa é tão variado que eu não me senti entediada ou desencorajada”, disse.

Em apenas sete meses, Emma, que pesava 114 quilos, perdeu 52.

“O câncer me fez perceber como a vida é importante e dar valor para a saúde”, afirmou.

A história de Emma comprova o que todo mundo já sabe: para perder peso não adianta partir para as dietas radicais, mas sim fazer uma reeducação alimentar.

Guerra

2012-01-17T21:15:00.003-02:00

Mulher que lê é outra conversa...

2012-01-16T16:57:00.002-02:00

Um casal sai de férias para um hotel-fazenda...
O homem gosta de pescar e a mulher gosta de ler.
Numa manhã, o marido volta depois de horas pescando e resolve
tirar uma soneca.
Apesar de não conhecer bem o lago, a mulher decide pegar
o barco do marido e ler no lago.
Ela navega um pouco, ancora e continua lendo seu livro.

Chega um tenente da guarda ambiental do parque, em seu
barco, pára ao lado da mulher e fala:

- Bom dia madame. O que está fazendo?

- Lendo um livro, responde (Pensando: será que não é óbvio?).

- A senhora está em uma área restrita em que a pesca é
proibida, informa.

- Sinto muito tenente, mas não estou pescando, estou lendo.

- Sim, mas, a senhora tem todo o equipamento de pesca. Pelo que sei a
senhora pode começar a qualquer momento. Se não sair daí
imediatamente terei de multá-la e processá-la.

- Se o senhor fizer isso terei que acusá-lo de assédio sexual,
ou, talvez de tentativa de estupro.

- Mas eu nem sequer a toquei, diz o tenente da guarda ambiental.

- É verdade, mas o senhor tem todo o equipamento. Pelo que
sei, pode começar a qualquer momento!

- Tenha um bom dia madame - diz ele e vai embora.

Moral da história:
Nunca discuta com uma mulher que lê, pois certamente,
ela pensa!

A restauração da aliança quebrada

2012-01-16T16:24:00.002-02:00

POR
ADMINISTRADOR
– 16 DE JANEIRO DE 2012

PUBLICADO EM: SERMÕES

Referência: Neemias 13.1-31

INTRODUÇÃO

1. A instabilidade do povo de Deus

Muitas vezes, o povo de Deus, fez promessas solenes e as quebrou. No capítulo 10, vemos um grande avivamento espiritual. O povo fez uma aliança com Deus, mas no capítulo 13, vemos essas mesmas promessas sendo quebradas.

2. A importância da liderança espiritual na vida do povo de Deus

Na restauração física e espiritual da cidade de Jerusalém Neemias enfrentou ataques esternos e internos; inimigos de fora e oposição de dentro, mas sempre, com firmeza, Neemias conduziu o povo nessa restauração, durante 12 anos (2:1; 13:6).

Agora, com a ausência de Neemias, sem sua firme liderança espiritual, o sacerdócio se corrompe e o povo quebra a própria aliança que havia feito com Deus.

3. A única maneira de restaurar a aliança quebrada é uma volta à Palavra

A restauração recomeçou quando o livro de Moisés foi aberto. Sem profecia o povo se corrompe. Sem a Palavra de Deus, o povo perde o caminho. Não há reforma sem volta às Escrituras. Precisamos de uma nova reforma na vida da igreja.

Hoje, a maior necessidade da igreja evangélica é uma volta profunda à Palavra. Carregamos a Bíblia, estudamo-la, mas não a pomos em prática.

I. A AMEAÇA DO ECUMENISMO – v. 1-3

1. Uma mistura proibida por Deus – v. 1-2

A proibição de Deus não é racial, mas religiosa. Os amonitas e moabitas adoravam outros deuses. Eles não só foram hostis ao povo de Deus, mas contrataram um profeta amante do dinheiro para amaldiçoar o povo de Deus.

A tolerância com o mal foi a causa da quebra da aliança firmada. O sacerdote Eliasibe que sempre fora um opositor velado, com a ausência de Neemias por 12 anos, abusivamente usa seu posto para desviar o povo de Deus.

Possivelmente nesse tempo, o profeta Malaquias está denunciando a corrupção do sacerdócio de Jerusalém (Ml 2:1-9).

Rute era moabita, mas ao converter-se foi aceita no meio do povo e tornou-se da linhagem do Messias. Mas aqui, o caso é diferente. A mistura com aqueles que adoram outros deuses corrompe a teologia, o culto e a moral.

2. Um afastamento necessário – v. 3

Deus nunca ordenou o seu povo a se unir com os pagãos com o fim de ganhá-los. A ordem de Deus é sempre: 1) Retirai-vos do meio deles…” (2 Co 6:17); 2) “Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices de seus pecados e para não participardes de seus flagelos” (Ap 18:4).

O v. 3 diz que o povo ao ouvir a Palavra de Deus apartou de Israel todo elemento misto. Foi a leitura pública das Escrituras que tornou Israel consciente das suas obrigações diante de Deus como seu povo. Há muita coisa do mundo entrando na igreja que precisa ser tirado. “Procurei a igreja e a encontrei no mundo; procurei o mundo e o achei na igreja”.

Existem doutrinas falsas entrando nos seminários, nos púlpitos, nas igrejas.

II. A PROFANAÇÃO DA CASA DE DEUS – v. 4-9

1. A família sacerdotal se une aos inimigos de Deus – v. 4,28

Eliasibe, o sacerdote se aparenta com Tobias, o amonita. Ele se torna aliado do inimigo. Ele faz aliança com o próprio adversário. Ele corrompe o sacerdócio.

O neto do sacerdote (v. 28) tornou-se genro de Sambalá, o arquiinimigo de Israel. Formaram uma aliança espúria, perigosa.

Quando Neemias expulsou esse sacerdote, diz Flávio Josefo que, Sambalá construiu para ele um templo em Gerisim, e aí começou o culto pagão dos Samaritanos.

2. A família sacerdotal leva o inimigo para dentro da Casa de Deus – v. 5

Se não bastasse o parentesco com o inimigo, agora, Eliasibe leva Tobias para dentro do templo. Ele põe o inimigo dentro da Casa de Deus. Certamente ele substitui os sacerdotes e levitas que cuidavam da Casa de Deus, por um homem vil, que perseguira tão tenazmente o povo de Deus.

Não há maior corrupção do que essa de tirar da Casa de Deus os obreiros fiéis e colocar no lugar, o próprio inimigo.

Eliasibe, um líder que aproveita a ausência de Neemias para destruir a obra de Deus – Ele era o grande líder religioso, mas em vez de usar sua influência para abençoar o povo, usou-a para minar a sua fé.

3. A família sacerdotal beneficia o próprio inimigo, e contamina a Casa de Deus – v. 6-9

Eliasibe fez uma câmara grande para Tobias exatamente no lugar onde eram depositados os dízimos e ofertas para os sacerdotes, levitas e cantores (v. 5). Neemias diz que ele fizera isso para beneficiar Tobias (v. 7).

Os dízimos e as ofertas para o sacerdócio tiveram outro destino. Por isso, o v. 10 nos informa que os obreiros da Casa de Deus, por falta de sustento, precisaram fugir para os campos e o inimigo instalou-se dentro da Casa de Deus e a profanou. O verbo fugir do v. 10 indica fugir por perseguição.

A corrupção religiosa é mais ignominiosa. A parcialidade já um grave pecado, mas o favorecimento daqueles que são inimigos do povo de Deus é uma declarada apostasia.

4. Atitudes de Neemias para corrigir essa profanação da Casa de Deus

a) Sentiu grande indignação (v. 8) – Neemias era um homem capaz de chorar e também de sentir grande indignação. Ele não era condecesdente com o pecado. Ele irou-se contra aquele terrível mal.

b) Lançou fora todos os móveis de Tobias (v. 8) – Há coisas que são impróprias dentro da Casa de Deus. Neemias fez uma faxina na Casa de Deus. O inimigo deve sair e também tudo aquilo que lhe pertence.

c) Purificou as câmaras da Casa de Deus – A Casa de Deus precisa ser um lugar consagrado, exclusivo para o serviço de Deus.

d) Mandou trazer de volta os untensílios e as ofertas – Os objetos sagrados precisam estar na Casa de Deus. As ofertas retidas precisam ser novamente trazidas.

III. A DISPERSÃO DOS OBREIROS DE DEUS – v. 10-14

1. Quando a igreja deixa de cumprir o seu papel, os dízimos e ofertas são retidos – v. 10

O sacerdócio estava corrompido. Os dízimos estavam sustentando Tobias e não os obreiros de Deus. Então, os sacerdotes, levitas e cantores deixaram o seu posto e o povo reteu os dízimos e as ofertas.

Esse tempo vivido por Neemias em sua segunda visita a Jerusalém é praticamente o mesmo do tempo do profeta Malaquias. O povo antes do cativeiro trazia o dízimo para subornar a Deus; agora, ostensivamente, eles o retém para roubar a Deus.

A retenção do dízimo é desamparar a Casa de Deus (10:39).

Malaquias alertou para esse problema nesse tempo: reter o dízimo, subtrair o dízimo, subestimar o dízimo e administrar o dízimo.

2. Quando a igreja retém os dízimos e as ofertas os obreiros se ocupam com outras atividades – v. 10

O projeto de Deus é que os sacerdotes e levitas trabalhassem integralmente na sua obra. Eles deviam cuidar exclusivamente das coisas de Deus. Mas, com a retenção do sustento, eles foram para os campos e a Casa de Deus foi desamparada.

Com a falta de ensino da Palavra o povo entregou-se a uma vida espiritual frágil e a um grande declínio moral.

3. Quando os obreiros de Deus voltam a abraçar a vocação divina, o povo responde com fidelidade nos dízimos – v. 11-12

Neemias contendeu com os magistrados. Eles deixaram de agir, eles foram frouxos na liderança, permitindo a corrupção do sacerdócio e a dispersão dos obreiros.

4. A administração financeira na igreja precisa ser feita com integridade e transparência – v. 13

Neemias é um homem íntegro. E ele entende que as coisas de Deus precisam ser tratadas com seriedade, integridade e transparência. Ele nomeia pessoas fiéis para cuidar dos dízimos e ofertas na Casa de Deus.

Hoje, muitas igreja lidam com dinheiro de forma suspeita. Há igrejas que são empresas familiares. Não há prestação de contas nem integridade na maneira de arrecadar e investir os recursos.

IV. A PROFANAÇÃO DO DIA DO SENHOR – v. 15-22

1. O trabalho e o comércio no dia do Senhor é visto como um mal – v. 15-17

O sábado foi separado como santo (Ex 16:23-29; 20:10-11; 31:17). Era expressamente proibido trabalhar no sábado (Ex 35:3; Nm 15:32). A guarda do sábado era um sinal entre o Deus que guarda a aliança e o seu povo (Ez 20:12,20).

O sábado foi dado como descanso. Nesse dia deve-se cessar todo o trabalho nos lembrarmos de Deus. A profanação do dia do Senhor é um sinal do secularismo.

O comércio no dia do Senhor corrompia completamente o propósito do descanso e da adoração nesse dia.

Quando o lucro toma o culto do culto, então, estamos em grande perigo. Quando se passa a confiar na provisão mais do que no provedor.

O domingo é o dia do Senhor. Nesse dia devemos descansar de nossas atividades: trabalho e estudo e reservarmos esse dia para o descanso e para o culto.

2. A quebra do dia do Senhor e a consequente profanação do culto foi uma das fortes causas da queda de Judá – v. 18

A maior fraqueza do povo é o pecado. Judá não foi derrotado apenas pelo inimigo. Foi Deus quem trouxe todo o mal contra o seu povo para discipliná-lo por causa da sua desobediência.

A inobservância do dia do Senhor é um forte sinal da decandência espiritual da igreja. Na Europa e na América muitas igrejas estão vazias. Hoje, muitos crentes deixaram de se congregar.

3. Medidas práticas devem ser tomadas para que o dia do Senhor seja observado – v. 19-22

Neemias ordena, determina, controla, vigia, fiscaliza, protesta, ameaça, põe guardas. Ele não apenas fala, ele age. Ele não apenas ensina, ele toma medidas práticas para eliminação do mal.

Hoje, uma das maiores causas do secularismo galopante é a quebra da observância do dia do Senhor. Não nos preparamos para o dia do Senhor. Não nos deleitamos nesse dia. Muitos se entregam a um lazer profano. Outros entregam-se ao trabalho e ao desejo do lucro. Outros esquecem-se de Deus.

V. O PERIGO DO CASAMENTO MISTO – v. 23-29

1. O casamento misto está em desacordo com o propósito de Deus para o seu povo – v. 27

O casamento misto ao longo das Escrituras foi uma prática perigosa que trouxe problemas para o povo de Deus: no dilúvio, na formação da nação, na restauração da nação, na dispensação néo-testamentária.

Os judeus estavam se casando com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas, ou seja, com mulheres que adoravam deuses estranhos.

Neemias diz que o grande Salomão, o homem amado de Deus, corrompeu-se e com consequentemente Israel entrou em rota de colisão, por causa do seu envolvimento com mulheres estrangeiras. Elas o fizeram cair no pecado (v. 26).

Neemias entende que o casamento misto é um grande mal e uma prevaricação contra Deus (v. 27).

O casamento misto dentro da família sacerdotal (v. 28), foi um golpe quase atingindo o coração da religião judaica, pois havia regulamentos especiais que governavam o casamento dos sacerdotes (Lv 21:6-8,13-14; Dt 23:8-11).

O casamento é considerado um pacto entre duas pessoas e Deus (Pv 2:17; Ez 16:8; Ml 2:14). Assim o casamento misto corrói a própria base do casamento. O lar deve ser a base da sociedade, a estrutura sobre a qual uma nação se constrói.

Paulo em 2 Co 6:14-17, fala da incoveniência da aliança entre crentes e incrédulos.

Jaime Kemp fala da estatística de 75% dos casamentos mistos que fracassaram.

2. O casamento misto desemboca numa educação deficiente dos filhos – v. 24

Havia corrupção no lar. As mães criavam os flhos conforme seus próprios costumes pagãos, e a ignorância espiritual prevalecia.

Os filhos do casamento misto já não falavam o hebreu, cresceram falando meio asdodita, com línguagem, hábitos e costumes mistos.

Derek Kidner diz: “A balbúrdia de idiomas entre as crianças (v. 24) não era apenas um sintoma, mas, sim, uma ameaça: importava numa erosão contínua da identidade israelita no nível da totalidade do pensamento e da expressão, e uma perda de acesso à Palavra de Deus efetivamente paganizaria os israelitas” (p. 145).

Os filhos de casamentos mistos ficam divididos. Eles recebem dupla orientação e às vezes ficam espremidos pela tensão espiritual dos pais.

3. Uma atitude firme contra o casamento misto deve ser tomada – v. 25

Neemias contende, amaldiçoa, espanca, arranca os cabelos, conjura por Deus, ordena. Para uma doença grave só um tratamento de choque. “Para grandes males, grandes remédios”. O casamento misto é ainda hoje a ruína de muitos jovens em nossas igrejas.

Estava em jogo aqui a pureza da linhagem do próprio Messias. O povo de Israel devia manter íntegra a linhaguem do Messias. A questão aqui não é preconceito racial, mas pureza espiritual. Rute, sendo moabita, ao converter-se ao Deus de Israel foi aceita na comunidade de Israel.

Devemos orientar firmemente os nossos jovens e adolescentes a terem o firme propósito de se casarem no Senhor!

CONCLUSÃO

1. O preço da liberdade deve ser a vigilância constante

Thomas Jefferson disse que “o preço da liberdadse é a eterna vigilância”. As vitórias de ontem não servem para hoje. Ontem houve uma avivamento, hoje o povo está novamente em crise. Ontem houve uma aliança. Hoje a aliança foi quebrada.

Neemias nos ensina que não podemos descuidar. Enquanto ele esteve ausente, (segundo Cyril Barber 12 anos, de 432 a 420 a.C.) o povo se corrompeu. Mas o fracasso do hoje não deve nos desanimar. Devemos lutar por uma nova reforma. “Igreja reformada, sempre reformando”.

As mesmas decisões tomadas no capítulo 10, quando da grande reforma, precisam ser tomadas agora novamente (v. 30-31). Neemias diz: “limpei… designei… forneci”.

É por isso que nos reunimos domingo após domingo. Precisamos estar continuamente acertando nossa vida com Deus!

2. A restauração do povo precisa sempre passar pela Palavra e pela oração – v. 1,3,14,22,31

A Palavra foi lida e Neemias está orando. O grande líder Neemias começa o livro orando e termina o livro orando. Sem a Palavra de Deus e sem dependência de Deus não há restauração do povo de Deus.

3. A restauração depende de líderes comprometidos com Deus

A restauração da cidade de Jerusalém tem muito a ver com a forte liderança espiritual de Neemias: Homem sensível, íntegro, leal a Deus, ao rei e ao povo; estável emocionalmente, tinha grande discernimento espiritual, profunda coragem e era comprometida com a Palavra e com a oração.

Rev. Hernandes Dias Lopes

Deadly Shark Attack in South Africa Claims First 2012 Victim

2012-01-16T16:18:00.000-02:00

Bloomberg

January 16, 2012, 6:27 AM in

(Updates with comment from shark experts, starting in fifth paragraph.)

Jan. 16 (Bloomberg) -- A 25-year-old man died after being bitten by a shark while swimming off Second Beach at Port St. Johns in South Africa’s Eastern Cape Province, the world’s first deadly attack of 2012.

The man sustained “multiple traumatic lacerations” to his torso, arms and legs, John Costello, station commander for the National Sea Rescue Institute in Port St. Johns, said yesterday in an e-mailed statement without identifying the victim. The man, who was swimming in waist-deep water with a crowd of bathers, was declared dead at a local clinic “after all efforts to save him had been exhausted.”

Fourteen people died after being bitten by sharks last year, the highest number of people since 2000, according to data from Princeton, New Jersey-based Shark Research Institute Inc.’s Global Shark Attack File. Of the attacks, 12 took place in the Indian Ocean, four of which were in Australia and three in South Africa, the data shows. Exactly a year ago, 16-year-old South African, Zama Ndamase, died after a shark bit him while surfing off the same Port St. Johns’ beach.

KwaZulu-Natal’s Sharks Board is “carrying out studies in an effort to try to determine why there has been such a frequent spate of shark incidents in Port St. Johns,” Costello said in the statement. The sea water was very warm and there was low visibility off Second Beach yesterday, he said. The victim’s name is not yet being released, Craig Lambinon, the National Sea Rescue Institute’s spokesman, said by phone today.

Human Impact

With the world’s population now topping 7 billion people, low cost travel and an increasing number of people engaging in activities such as scuba diving, there are more people in the water than ever before, according to research done by George Burgess, director of the Gainesville, Florida-based International Shark Attack File. The sharks most often cited for fatal attacks, which include great white sharks and bull sharks, have not become more aggressive, International Shark Attack File said.

“With all the human pressure on fish stocks and impacts on the natural food chain, there may be times when there is less natural prey available to the shark, so they hunt what they can to survive,” Amy Wilkes, a senior aquarist at the Sydney Aquarium, said in an e-mailed response to questions. “Increased numbers of attacks in one area are not necessarily the same shark, rather there are more sharks in that particular area.”

Climate Change

In the past three years, countries including Russia, Seychelles, Egypt and Australia have recorded more than one fatality in the same area over a short period of time, according to Global Shark File data. These attacks often result in calls for the culling of sharks or the use of shark nets, measures that may disturb the ocean’s balance and cut the shark population.

“Changes in climatic conditions, whether anthropogenically driven or otherwise, are likely to produce knock-on effects within marine ecosystems, affecting the movement patterns of large, wide ranging predators,” David Jacoby, who studies shark behavior at The Marine Biological Association of the U.K., said in response to e-mailed questions. “Of course some places just have a larger population of these animals within their waters, such as South Africa.”

--Editors: Vernon Wessels, Antony Sguazzin

To contact the reporter on this story: Renee Bonorchis in Johannesburg at rbonorchis@bloomberg.net

To contact the editors responsible for this story: Edward Evans at eevans3@bloomberg.net

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January 16, 2012, 6:27 AM in

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ADMINISTRADOR
– 16 DE JANEIRO DE 2012